第501章；修行路（十八）

老和尚站立在禅房木门的旁边，夕阳将老和尚的影子拉的很长，他伸出右手，掌心对着叶昭迎面而立，拇指与无名指相捻，其余各指自然舒展。

学习过佛经后，叶昭自然是认得这个手势的，叶昭记得之前，自己还戏称这个手印为‘懂王印’,不过在佛教中，这个手势为——说法印。

老和尚的意思很明显，老子要开始说教了，你给我听好了，老和尚的这种姿态，让叶昭的眉头微微皱起，他很想说一句；

“难道你不知道，说教型的人,是最招人烦的吗？”

当老和尚的拇指与无名指相碰时，一道淡淡的禅音,在小小的房间中回荡，叶昭也瞬间理解了对方的意思；

“一切有为法的改变，因依托业力而存在，这关乎施主的果报，施主虽然精修佛法，但是始终掩盖不了你身上的杀气，希望施主能够慎重。”

叶昭冷笑一声，经过这一整年的研读佛经,他自然明白老和尚在说的是什么。

佛教中的业力，是一种无形的影响，一般指的是行为，言语，思想等等外化表现出来的影响力，就好比杀人这个行为，便会留下恶业。

虽然杀人这个行为会过去，但是依然会留下各种证据，即使没有证据，杀人的行为也会对杀人者的心理产生影响。

而所杀之人本身,也是世间万物运转，蝴蝶效应中的一环，当这个人死亡之后,必然会对整个世界带来些许影响。

这种无形的力量，不可琢磨的牵连，变为业。

佛教中，将依于身体行为所产生的影响,称为身业，将依于言语行为所产生的影响，称为语业，将依于心理行为所产生的影响，称为意业。

因此，为了避免自己沾染上恶业，佛教在教义上追求放空，色，受,想，行，识，全部放空，也就是五蕴皆空。

按照道家的说法，就是为了避免自己沾染上因果，其实是同一个意思。

因为佛家的业力，又和果报相关联，造成的恶业，最后终究会作用在自己身上。

叶昭明白对方是好意，但也仅仅只是理解，他缓缓睁开双眼，看着站在门口的老和尚；

“恶业而已，我早已做好承载的准备。”

“施主慧根深厚，小小年纪便已领悟意境，何必执迷不悟呢？”

叶昭闭上双眼；“道不同，多说无益~”

老和尚似乎还想劝劝叶昭，不过他心里也明白，能够领悟意境的人，都是心智坚定之辈，表明对方已经找到了自己的道，又岂是

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