婚后四日，鲁迅回东京，三年没有回家，鲁迅放弃医学之后，集合同志欲办文艺杂志以救国救民，鲁迅说：
此外又邀集了必须的几个人，商量之后，第一步当然是出杂志，名目是取“新的生命”的意思，因为我们那时大抵带些复古的倾向，所以只谓之《新生》。
这所谓“复古的倾向”大抵是包含了包办婚姻在内的吧。《新生》这个名字背后的潜意识大抵是有“思想变了”的意思在里面的吧。“再后来，思想变了，但还是多所顾虑”，所以当初的《新生》被鲁迅称之为“好梦”。
《新生》的出版之期接近了，但最先就隐去了若干担当文字的人，接着又逃走了资本，结果只剩下不明一文的三个人。创始时候既已背时，失败时候当然无可告语，而其后且连这三个人也都为各自的运命所驱策，不能在一处纵谈将来的好梦了，……
《新生》杂志不过是当时的一个“好梦”，——用弗洛伊德的观点解释，这是一个伪装了的愿望，既没有实现，也没有被识破，尽管它已经破碎了。
1909年8月，鲁迅回国。鲁迅说：“因为我的母亲和几个别的人很希望我有经济上的帮助，我便回到中国来。”此处所说的“几个别的人”，就是周作人和他的日本老婆。鲁迅作文一向有使用曲笔的嗜好。他在《作文秘诀》一文中也提到过，一要含糊；二要难懂的秘诀。许多事情，鲁迅都不直说，极尽文字含蓄之美。这是读鲁迅文章要注意的，也是欣赏好文章要注意的，否则就可惜了。
回国以后，鲁迅常年单独在外谋生，无论在杭州、绍兴、南京都是独身，鲁迅在北平工作生活时，独自一人在绍兴会馆就住了八年。在绍兴会馆这些年，鲁迅感觉到了极度的寂寞（鲁迅以下几段话竹内好认为很难懂）：
我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感者为寂寞。
鲁迅寂寞的原因有些奇怪。鲁迅到底有什么“主张”，“叫喊于生人中”而无反应？鲁迅为什么不把话说得更明白一点？当初《新生》流产，鲁迅并没有感觉到“无聊”，是因为当时身在日本，包办婚姻的“压榨”不那么“痛”吧。“海归”之后，有家不愿回，就难免寂寞了。由此寂寞而联系到当初办杂志理想的幻灭，于是经验到无聊。鲁迅归国以后
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