4 不堪入目的凌辱—他们为什么不敢说“不”..

奴才犯了错，不等主人开口，就跪下自赏嘴巴。这是封建专制社会中最典型的奴才心态。这种心态一旦传染到现在的学生身上，后果不堪设想。它意味着学生独立人格的丧失，而没有独立人格的人，无论如何都不可能成长为真正的栋梁。要知道，虽然校纪班规及学生守则对管理和教育学生必不可少，但也必须明白，不管什么样的规矩，都必须建立在民主、平等、公正的基础上，没有了这个基础，所有的规矩都是不合理的，因而也都是可以说“不”，进而应该打破的。

在欧洲中古时期的基督教教会中有一种特殊职业，叫“魔鬼的辩护士”。那时的基督教神学者，只要提出一种新理论，就必须按照教会的要求，另外请一个人站在自己的敌对立场上，对新理论提出针锋相对的反驳。建立新理论的人只有通过与“敌手”的反复辩驳，回答“敌手”提出的各种各样的质疑和挑剔，直到确实无懈可击，其理论才告最终完成。这种有意魔高一尺的做法，目的并不在消除新理论，而在于使其从一开始就能避免潜在的谬误和不足，具有接受各种挑战和驳诘的力量，最终达到道高一丈的境界。这位提出反驳的“敌手”，形式上是站在神的对立面，即“魔鬼”的立场上讲话，所以被称为“魔鬼的辩护士”。

神学理论在我们有些人看来，也许是无稽之谈。可又有谁知道，神学家曾经对自己的理论报以如此严谨的态度和采取如此严格的辩驳论证方法，使其更具说服力？由此生发开来，如果连神学家都有勇气故意为自己“树敌”，都敢接受来自“魔鬼”的反驳和挑战，那么，以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导原则的我们的教育事业，又为什么不敢从与“魔鬼”力量的抗衡中汲取生机与活力，直面一切真理与谬误呢？要知道，如果连神学理论都可以经此途径变得颇具蛊惑力，那么，比神学理论更具不朽价值的教育事业，就更具以其灿烂的文明之光普照芸芸众生的无穷魅力了。

我之所以由此开始这一章节，缘于长期以来在中小学教育中存在一种不正常的现象：学生集体丧失了说“不”的勇气。

据《焦点访谈》报道，淮南矿业集团新庄孜矿第三小学六年级学生石雅云等九名孩子，因在放学后偷听老师的演讲比赛，被班主任喝令站到讲台上，用自带的刀具刮脸，并被告知必须刮出血来才算过关，否则，将被锁在教室里不准回家。面对班主任的威逼，九名孩子只好用刀刮脸，直至鲜血流出，整个刮脸过程持续了约两个小时。在此期间，无论是刮脸的孩子，还是看刮脸的孩子，始终无人抗议老师的暴行，即集

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