25 言论控制

关于秦的暴政，还有一项就是焚书坑儒。

战国时，由于诸侯都各执一国，因此思想也很奔放，各种学说很多很多。

儒家，只是其中一朵小小的花朵，还不是开得最鲜艳的。

儒家的人，在当时的人们眼中，是整天说着不切实际的话、又大义凌然者，因此儒者大多是被从道德层面上被人尊敬的，但为政，却很少用他们。

倒是法家的一些精英，更加适合那个需要变革和大一统的时代，比如商鞅、申不害、吴起、韩非、李斯之类。

此时，已经当了丞相的李斯针对思想界和文化界的“乱象 ，写了一封很有名的折子。

折子的内容是：

以前诸侯纷争之时，对于各种学说都很重视，但现在天下已定，与以前不一样了，天下的政策都是一样的，百姓在家的，则主要负责从事农业和工商，读书的人士则学习国家政治。

但是，现在那些读书的士人不学习现在的东西，而去学古人，以古代的观点和情况乱批评现在，在百姓中制造各种舆论，误导百姓，而且各种学说掺杂，容易引起思想混乱。

再加上，一项政策出台，他们都以各自的学说来妄加议论。

而且，这些人入朝时口是心非，出朝后便街谈巷议，标新立异以显示自己的高明，在微博上到处乱发耸人听闻的话，这些意见领袖很多都有自己的粉丝，容易引起轰动和炒作，批评和诽谤国家政策。

如果这样的情况不严控的话，上面，老大你的权威会下降，下面，这些意见领袖结党纳派活动都蔓延到了民间，难道他们想搞民主选举，都想当领导吗？

只有禁止，才能对刚刚统一的国家有利！

臣建议，史官将除秦国史记之外的所有史书都烧掉，除博士官职需要用的书，天下凡有私藏《诗》、《书》、诸子百家著作的人，一律按期将所藏交到郡守、郡尉处，一并焚毁。

有敢谈论《诗》、《书》的人，斩首弃市，借古讽今者灭族，官员见到这些现象没有举报的，同罪论处。

此令颁布后三十天仍然不交出私藏书籍的，刺上字后去修长城！

民间，只有医药、占卜、种植的书可以不烧。

烧书只是一种手段，目的是钳制你们的思想。

不要再胡思乱想了，不要再胡说八道了，对于大局和整个国家不利嘛。

天下太平了，本本分分做个安分守己的人多好！

李斯通过血腥手段，企图控制人们的嘴巴。

秦始皇觉得有道理，国家刚刚统一，像张良那样的***复仇分子还一大堆，他们难免用各种学说来达到一些政治目的，或者要推翻皇帝，这些人必须肃清，以免惑乱百姓，聚众闹事！

今天你一言，明天我一语，这个反对，那个抗议，这个政策还怎么实施，这个国家还怎么稳定，怎么发展？

秦始皇在李斯的折子上大笔一挥：

就这样办！

(本章完)

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