昆吾山下，秋已渐深，水边滩涂的白芦正漫天扬着芦花，许多白鹭随芦花时飞时落，阳光将浓郁的灵雾驱散。．．殷流采时常会为上古时能穿透灵雾的阳光而陷入沉思中，为什么上古时，连阳光都不同，千万年后，阳光已经无法穿透灵雾，灵雾也不会像上古一样处处都有。
在她沉默着出神时，想的更多的是化嗔真君，是界主离舍，是姜流素，是被一片混沌包裹着不能近五岭峰，还有更多更多。灵雾阳光等等，在她脑海中不过匆匆一念而已。
但她抓住了这一念，开口问道：“真君，我不解，真仙界现世已经有数元会，为何这一千万年间变化如此之大。没有这样处处能见到的灵雾，也没有能穿透灵雾的阳光，许多修法都消失在上古末期。如果说山川河流的变化是天地自然，日月星辰的变化自有其秩序，天地材宝也终有限数，那吾辈修士的盛世为何会凋零。”
“日月有盈昃，潮涨有潮落，人世有古今，世代有兴衰，皆可谓之道矣。”
“那我为何来此，亦是大道所指？”
“人生际遇，并非事事都属上天安排，也并非人人都在天道安排之中。若人人皆在天道安排的命数之中，便不会有吾辈修士，便人人都不过匆匆一世生老病死，爱恨离别。殷道友来此，或从天意，或不从天意，端友为何而来。”
这时候也没什么不能说的了，太清三道君的人品在上古是有品皆碑的，殷流采连来自一千万年后的事都说了，末法之火自然也可以说：“不知真君是否听闻过末法之火。”
说完殷流采又有点苦恼，禅宗并非最早记录末法之火的，而且禅宗记录完自家都没重视，但现在是上古，是道门草创之初，禅宗始祖都还没出生。要是贯湖真君不知道，她得好有一通解释，且得有说呢。
没想到贯湖真君却是点头：“吾知，太微圣人登仙之时，地心曾泻出一点火光，太微圣人登天梯上，曾回望过一眼，传吾一道识念。那道识念中便事关末法之火，正所谓道有生灭，万物亦然，太微圣人登仙是道之生，而那点火光便是道之灭。只是不知，后世传闻如何？”
“那时末法之火已可烧毁一切，先吞噬天地间有灵之物壮大自身，尔后界中万事万物，连同天地皆能被烧毁。传有法修曾一念削其根基，又一念封印千万年，若我曾手札没错，这位法修与真君应处同一时期。”定花道君只会比洪荒道人早，不会晚，禅宗立后不久，便有禅师开始以年纪事，从此真仙界才有了属于修士的“史”。不过，定花道君很有可能是没有宗派的修士，上古时没
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