桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。
谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹？
思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。
秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
注：
桐风，代指秋风，古语有梧桐“一叶落而知天下秋”。
壮士，心怀壮志的人。
衰灯，即残灯。
络纬，见《八月》注。
寒素，扣络纬意，指寒衣。王琦注：“络纬，莎鸡也。其声如纺织，故曰啼寒素。或曰络纬，故是蟋蟀鸣则天寒而衣事起，故又名趣（促）织。”
青简，借指著作。南朝梁刘孝标《重答刘秣陵沼书》：“余悲其音徽未?，而其人已亡；青简尚新，而宿草将列。”
一编，古人用青竹片写书，以绳联贯成册，故称。
花虫，一种蛀虫。又称蠹鱼，喜食书。体小，身上有银色细鳞，尾有三毛，和身等长，看去甚美，故称为“花虫”。
粉，指虫咬竹简落下的碎屑。
蠹（音杜），蛀蚀。宋?罗大经《鹤林玉露补遗》：“是勤可以远淫辟地,户枢不蠹,流水不腐。”
肠应直，世无知音，英雄无主，忧愤愁思得似乎九曲回肠都要拉直了。
香魂，本指美人之魂，此指古代诗人才士之魂。唐沉?期《天官崔侍郎夫人卢氏挽歌》：“偕老何言谬，香魂事永违。”唐黄滔《明皇回辔经马嵬赋》：“杳??而难寻艳质，经马嵬而空念香魂。”
吊，慰问遭遇不幸的人。如形影相吊。
书客，文人，书生，此指诗人自己。唐张籍《和左司元郎中秋居》之五：“书客多呈帖，琴僧与合弦。”
秋坟鬼唱，王琦注：“不知幽风冷雨之中，乃有香魂愍吊作书之客，若秋坟之鬼，有唱鲍家诗者，我知其恨血入土，必不泯灭，历千年之久，而化为碧玉者矣。”
鲍家诗，南朝宋鲍照《代蒿里行》：“?我长恨意，归为狐兔尘。”全诗写得情真意切，感动得鬼亦能唱。后因以“鲍家诗”代称鲍照《代蒿里行》。姚燮集注引钱饮光曰：“鲍家诗指明远《蒿里行》，如诗到情真之处，鬼亦能唱。”蒿里是古来丛葬（许多尸体合葬在一起）地。宋梅尧臣《呈刁经臣》诗：“常观鲍家诗，心慕已不浅。”清谭嗣同《残魂曲》：“君不见深林哀唱鲍家诗，晓来魂气迷江树。”亦称“鲍家句”。清孙枝蔚《哭方尔止》诗之一：“下船旋即上丧车，指点铭旌半老渔。有鬼能唱鲍家句，何人可付蔡邕书？”
血碧，《庄子?外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”苌弘，周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。
解：
呕心苦吟，无人赏识。只有古诗人之魂来吊问。其古今同悲之意、千年一慨之情，太重、太苦。
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