别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
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鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
注：
七夕，农历七月初七之夕。民间传说，牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。东晋葛洪《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银?石为针，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网於瓜上则以为符应。”唐林杰《乞巧》诗：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”元乔吉《金钱记》第二折：“秋乞巧穿针会玉仙，冬赏雪观梅到玳筵。”
别浦，离别的水边，此指天河。
暗，俗传七月七日天河隐。
罗帷，丝制帷幔，丝制帐子。
一二句写鹊桥相会之日，我却半夜忧愁。
鹊，喜鹊，古代民间传说天上的织女七夕渡银河与牛郎相会,喜鹊来搭引渡桥,叫做鹊桥。《淮南子》：“乌鹊填河以成桥而渡织女。”
穿线，即穿针乞巧。
曝(音瀑)衣，晒衣服，旧时有七月七日曝衣之俗。《四民月令》：“七月七日曝经书及衣裳，习俗然也。”杜甫《牵牛织女》：“曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。”唐储光羲《樵父词》：“清涧日濯足，乔木时曝衣。”
三四句以“辞”“入”写牵牛织女相会已结束，天已将晓。
分金镜，指分离。后来唐朝孟?（音启）《本事诗?情感》也有记载：陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。德言为太子舍人，方属时乱，恐不相保，谓其妻曰：“以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。倘情缘未断，犹冀相见，宣有以信之。”乃破一镜，各执其半。约曰：“他日必以正月望卖于都市，我当在，即以是日访之。”及陈亡，其妻果然入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京。遂以正月望访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，予食，具言其故，出半镜以合之。乃题诗曰：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”陈氏得诗，啼泣不食。素知之，怆然改容。即召德言，还其妻。……遂与德言归江南，竟以终老。此即破镜重圆的故事，李贺只取分离之意。
玉钩，喻新月。南朝宋鲍照《玩月城西门廨中》诗：“蛾眉蔽珠?，玉?隔琐?。”唐李白《挂席江上待月有怀》诗：“倏忽城西郭，青天悬玉钩。”
五六句写天上聚而复分之时，我望月思人。
苏小小，南朝齐时钱塘名妓，此处指所思念之情人。《乐府诗集?杂歌谣辞三?＜苏小小歌＞序》：“《乐府广题》曰：‘苏小小，钱塘名倡也。盖南齐时人。’”唐白居易《和春深》之二十：“钱塘苏小小，人道最夭斜。”唐罗隐《江南行》：“西陵路边月悄悄，油壁轻车苏小小。”
值，遇到,碰上。
最后两句写，又到一年的秋季，更想念自己的情人。
解：
七夕之夜，思念情人。人道牵牛织女一岁一见之苦，不曾想还有更苦之人。
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