扫断马蹄痕，衙回自闭门。
长?江米熟，小树枣花春。
向壁悬如意，当帘阅角巾。
犬书曾去洛，鹤病悔游秦。
土甑封茶叶，山杯锁竹根。
不知船上月，谁棹满溪云？
注：
奉礼，官名。《唐书百官志》：“太常寺有奉礼二人，从九品上。”
昌谷，今河南宜阳。
?（音瞠），鼎类，有脚有耳的锅。
枣花，枣树花。南朝梁简文帝《金乐歌》：“铁?种梁子，铜枢生枣花。”
前四句写没有宾客往来，吃的也一般，唯有枣树花开与人为伴。
如意，器物名。梵语“阿那律”的意译。古之爪杖。用骨、角、竹、木、玉、石、铜、铁等制成，长三尺许，前端作手指形。脊背有痒，手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名。或作指划和防身用。又，和尚宣讲佛经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。南朝宋刘义庆《世说新语?汰侈》：“崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。”《南史?韦?传》：“虽临阵交锋，常缓服乘舆，执竹如意以麾进止。”唐张祜《题画僧》诗之二：“终年不语看如意，似证?心入大乘。”按，近代的如意，长一、二尺，其端多作芝形、云形，不过因其名吉祥，以供玩赏而已。现在所用搔痒之具，叫“痒痒挠”、“不求人”，即古时爪杖、如意之遗制。
角巾，方巾，有棱角的头巾，晋、唐私居所戴。为古代隐士冠饰。《晋书?王导传》：“则如君言，元规若来，吾便角巾还第，?何惧哉！”
五六句写家居生活，有隐居意。
犬书，家信。《晋书?陆机传》：“初机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而?寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家?无书信，汝能?书取消息不？’犬摇尾作声。机乃为书以竹?盛之而?其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”
鹤病，指妻子卧病。王琦汇解：“古诗：‘飞来双白鹤，乃从西北方。十十五五，罗列成行。妻卒被病，不能相随。五里一反顾，六里一徘徊。吾欲?汝去，口噤不能开；吾欲负汝去，毛羽自摧?。’诗用此事，当因其妇卧病故?？”
游秦，指入京为官。长安属秦地，因而唐人多用“秦”代长安。
七八句写虽有家信往来，但妻子生病，令人懊悔不该出来做官。
土甑（音赠），即瓦罐。甑，古代炊具,底部有许多透蒸汽的小孔,放在鬲上蒸煮食物。
山杯，以竹节、葫芦等制作的粗陋饮器。北周庾信《奉报越王惠酒》诗：“野炉然树叶，山杯捧竹根。”唐杜甫《送惠二归故居》诗：“崖蜜松花熟，山杯竹叶春。”
竹根，竹根制作的酒器。王琦汇解：“《太平寰宇记》：‘段氏《蜀记》云，巴州以竹根为酒注子，为时珍贵。’”
九十句写茶叶封着，各种酒杯锁着，来指自己不在家乡。
船上月，明月照在船上。
棹（音照），划船的一种工具，形状和桨差不多。这里指划船。陶渊明《归去来兮辞》：“或命巾车，或棹孤舟。”
最后两句写明月之夜，溪水中，还有谁在船上划着桨，摇荡着水中的云影呢。亦写不在故乡的山水中。
解：
全诗用细节，摹写自己不在昌谷家乡的种种无奈、痛苦和遗憾。
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